Tra la manutenzione e la fertazione delle attrezzature respiratorie. Conflitto medico e umano con il dovere del dovere …

Amman – All’interno delle sale di terapia intensiva, dove la vita è sconosciuta, le decisioni non sono prese come altre. I momenti sono impegnati nella speranza e nell’accettazione del dovere e cercano di preservare l’anima o ridurre il dolore. Lì, i medici si trovano tra la scienza e l’umanità e le famiglie si trovano tra amore e paura, affiliazione alla vita e si sono arresi ad ogni anima inevitabile.Aggiungi l’annuncio

Quando la respirazione è collegata a un tubo e quando le attrezzature mediche devono sopravvivere e andarsene, i genitori affrontano una domanda dura: continuiamo a trattare ad ogni costo o consentiremo a questo importo di assumere questo importo? La decisione insopportabile e non dà l’opportunità di ripensare. Ma questa non è solo una decisione medica, un esame emotivo, morale e religioso, testare le nostre convinzioni e rende le nostre paure in profondità.
“Ambiguità intellettuale”
In uno degli episodi del programma “Sen 3”, il giornalista Ahmad al -Shugairi ha risolto l’argomento del dovere, come il respiro o la dipendenza dal trattamento di soccorso, che è descritto come “confusione intellettuale”, ma la decisione dipende dai principi e dalle idee.
Durante l’episodio, grandi gruppi sono stati coinvolti nel prendere questa decisione e sono stati divisi in quasi due parti, che riflettono la difficoltà della situazione e il suo profondo effetto mentale.
Uno degli obiettivi di base dell’episodio, come descrive Al -Shugairi, è necessario evidenziare la grande tensione che i genitori vivono in una tale decisione e per evitare confusione e risoluzione. Uno dei fattori più importanti presentati da un medico specialistico che partecipa all’episodio non è un trattamento con tubo respiratorio, ma uno strumento di supporto temporaneo e il paziente non è considerato una soluzione medica per il trattamento della malattia primaria.
Nell’episodio, Al -shugairi ha anche sottolineato l’importanza della scrittura, in modo che l’uomo stesso fosse determinato, ed era in piena comprensione e non gli avrebbe permesso di fare ciò che doveva fare se si trovasse in un giorno – in modo che non lasciasse la sua famiglia da solo. L’episodio non è solo la sofferenza del paziente, ma per la sua famiglia e coloro che lo circondano, è un grande dolore mentale, che costituisce un pre -tentativo e pianifica per ridurre l’efficacia della decisione quando arriva il suo tempo.
In questo rapporto, sono stati evidenziati questi momenti senza dovere, famiglie che si sono trovate prima di questa difficile scelta. In che modo una persona prende le sue decisioni sotto stress? È giusto aderire alla vita in qualche modo o a volte è un rinvio addio?
Pipe di respirazione .. e una decisione difficile
Quando le speranze di recupero diventano solo un’opportunità impossibile e quando i medici si trovano prima della sua impotenza, inizia la domanda difficile: l’attrezzatura può essere rimossa dal paziente? O per mantenere il tubo di respirazione, tra l’opinione della religione e la determinazione della famiglia e la diagnosi dei medici, la questione diventa confusa nel combinare fede e realtà.
Il professore di diritto e studi islamici, il Dr. Munter Jaitown, ha spiegato che la Sharia non si preoccupa di allevare attrezzature mediche a condizioni chiare. Ciò che è importante è che il paziente ha raggiunto la “morte del cervello”, in cui il cervello smette di funzionare permanentemente e diventa un compito del cuore del cuore nell’impulso e non è una testimonianza della vita reale. In tali casi, i medici che sono noti per la loro onestà e la loro religione non hanno speranza di riprendersi, la decisione di fermare l’attrezzatura diventa una scelta legale accettabile e ritorna alla famiglia.
Aderendo alla speranza per l’idea del danno
La famiglia ha il diritto di aderire alla speranza fino all’ultimo momento, sebbene non vi sia errori nell’in allevare l’equipaggiamento della sharia se c’è qualche possibilità di tornare a una vita normale. Vivono nella sofferenza della malattia e portano spese finanziarie e mentali, quindi devono prendere una decisione prima che siano pronti per questo. Alcune famiglie preferiscono mantenere l’attrezzatura anche se sono ingiuste nell’uso di questa questione, perché sono affiliate alla vita – nonostante il supporto delle macchine – la perdita del danno è più forte dell’idea.
La gestione dei dispositivi Dr. Zaitown può essere un intervento anormale. “Quando una persona finisce, l’attrezzatura non gli impedisce di morte, e se la sua parola non è lunga, non morirà anche se l’attrezzatura viene rimossa da lui.” Se la morte è inevitabile e se è chiaro che non vi è alcuna speranza di decisione medica, allora rimuovere l’attrezzatura non significa uccidere il paziente, ma si è arreso al suo mandato.
Stress psicologico e decisione -L’impatto su
Quando una persona è sotto stress psicologico, il suo pensiero e le sue decisioni apportano cambiamenti, quindi la passione va in un conflitto diretto con la mente. In situazioni difficili, come decidere di interrompere il trattamento per un paziente in una condizione critica, diventa un fattore importante nel determinare come affrontare lo stress e l’ansia.
Il consulente di psicologia educativa Suhail Shawakfa, che colpisce direttamente la capacità di una persona di pensare correttamente. Se esposto a stress grave, il corpo secerne ormoni come l’adrenalina e il cortisolo, che portano al muscolo dai muscoli, portando a una diminuzione della percentuale di ossigeno nel cervello. Questo errore nell’ossigeno influisce sulla capacità di pensare razionale, il che rende una persona tensione e confusa e incapace di prendere buone decisioni.
Tra passione e logica … chi controlla?
Quando una persona è sotto l’influenza della pressione psicologica, l’emozione domina, perché la mente è in uno stato di debolezza a causa dell’emozione. Secondo Shakafa e le decisioni prese in questi casi sono spesso rapide e senza precedenti, perché l’emozione aumenta alcuni fattori e riduce altri aspetti, il che può influenzare la capacità di giudicare correttamente.
Shukafa sottolinea che il metodo di trattare con queste condizioni dipende fortemente dalle esperienze della persona precedente. Più esperienze nel trattare con le crisi, la sua capacità di controllare le sue emozioni e prendere decisioni più equilibrate.
La sensazione di colpa .. come
Hai a che fare con le famiglie?
Dopo aver preso una decisione senza dovere come fermare il trattamento, alcuni possono sembrare colpevoli, soprattutto se credono di aver preso una decisione sbagliata. La colpa è forte nelle persone che si concentrano solo su aspetti negativi e non vedono il quadro completo.
La soluzione qui è che una persona è logica nel valutare la decisione e si rende conto di aver preso la decisione migliore possibile in base alle informazioni disponibili al momento. Quando sono disponibili nuovi dati, un determinato caso sembra essere diverso dopo la decisione, ma non significa che sia sbagliato nel prenderli.
Il concetto di tristezza dopo la decisione è comune e questo fa parte del processo di accettazione del danno. Le persone dovrebbero essere autorizzate a esprimere i propri sentimenti parlando, scrivendo o attingendo a una persona vicina. Aumenta una crisi psicologica dopo aver negato o soppresso i sentimenti.
Decisione di fermare il trattamento … l’etica e la cultura della società
Il problema di decidere di fermare o continuare il trattamento non è solo un problema medico, ma il modo morale e religioso, e il modo di affrontarlo si trasforma da una società all’altra. In alcuni paesi occidentali, il “tipo di morte” è una scelta legale, ma nelle società arabe e islamiche, sembra essere moralmente e religioso.
Quando si tratta dei sentimenti delle famiglie dopo la decisione, la cultura della comunità svolge un ruolo importante. Nelle società arabe, nelle comunità occidentali, questo è un modo diverso, sebbene sia una decisione per ridurre la sofferenza del paziente.
Logica vs. Hobby … chi vince?
Alla luce dello stress mentale, Shukafa sottolinea che una persona è difficile da pensare razionalmente. Per questo motivo, si consiglia di non prendere decisioni di dovere in caso di gravi emozioni, proprio come il giudice è arrabbiato e la persona arrabbiata non accade perché non è nella sua piena comprensione, perché non è nella sua piena comprensione.
E sollevare attrezzature respiratorie dal paziente morente non è solo una procedura medica, ma un momento tra l’amore per la vita e la presentarla alla sua realtà. È la decisione della memoria della famiglia, in ogni sogno, in ogni sogno, in ogni sogno, in ogni forma che ci piace in ogni forma di letto vuoto.
La confusione non è mai nella morte, ma nella nostra capacità di accettarla. Alla fine, nessuno deciderà quando porre fine alla vita di qualcun altro, ma siamo stati testati su come dire addio a coloro che piacciono e nella nostra capacità di bilanciare il cuore e la paura, tra il cuore e la causa, tra il cuore e la causa, tra il cuore e la causa.