Non solo le rotte finanziarie, ma anche le cooperative di bisogni morali e sociali
Dopo la crisi finanziaria del 1991, l’India stava trasformando l’economia di mercato in economia controllata dallo stato. Questo cambiamento è importante e ha dato al paese un nuovo percorso di sviluppo, ma allo stesso tempo il divario delle probabilità tra il grande pubblico è diventato profondo. Il vantaggio del progresso economico si limita principalmente al mondo aziendale e alla classe urbana e quelli con dipartimenti rurali e agricoli lo hanno perso.
A tale punto, le organizzazioni cooperative sono emerse non solo come istituti finanziari, ma anche come un forte mezzo di incorporazione e proprietà democratica. Questo è un forte esempio quando confrontiamo le industrie di Reliance e Amul. La dipendenza è principalmente attività con una valutazione di Rs 12 lakh crore alla famiglia Ambani, arricchendo milioni di agricoltori, il suo vero proprietario di Rs 90.000 crore. Non è solo la rimozione della proprietà, ma uno scambio socio-economico.
Due colonne del movimento cooperativo dell’India
Irma (l’Institute of Rural Management, Anand) e Amul sono due pilastri per il movimento cooperativo dell’India. Irma sta preparando manager professionisti che possono facilmente gestire le società emarginate. L’evidenza di base del successo di Amul è che il diritto di decidere nel suo funzionamento è con i leader eletti dagli agricoltori, il che è possibile per la responsabilità sociale e le capacità economiche.
Ma l’idea finanziaria non è sufficiente per ripetere questo modello su larga scala. Per questo, sono necessarie tre basi. Sardar Vallabhbhai Patel e Lal Bahadur Scientific come abilità economiche e innovazioni come il capitale sociale e lo spirito cooperativo, come il primo Tribhuvandus Patel, la risoluzione politica e il dott. Varghese Kurian.
Fase storiche di istituzione dell’Università di Tribivan Sahakar
In questa direzione, l’istituzione della Triavan Sahakar University è una fase storica. L’università non è solo socialmente vietata, ma diventa anche il centro dell’azienda che crea una leadership. Questa è la base per la rivoluzione silenziosa, non solo l’università, non solo riduce la disuguaglianza, ma cambia anche la definizione di sviluppo economico, proprietà e giustizia.
Oggi, quando lo sviluppo economico viene spesso con fessure sociali, il modello delle cooperative è anche democratico ed economicamente efficace. Ora è il momento di adottare questo modello non solo il percorso finanziario, ma anche la necessità morale e sociale.
Volontà politica per la collaborazione
Oggi abbiamo una volontà politica per le cooperative, che è evidente sotto la guida del ministro co -operativo Amit Shah. Possiamo incontrare organizzazioni come Irma, che possono incontrare una leadership di trasformazione come Kurian dove si trova RK. S. Sadhi, Jayan Mehta e Dr. Meenash Shah hanno dato gli impressionanti leader cooperativi. Ma il capitale sociale del livello del suolo è lo spirito di qualsiasi movimento cooperativo. È necessario svilupparlo attraverso un processo strutturale e continuo.
Attualmente, le organizzazioni di produzione degli agricoltori (FPO) e le ONG co -operative stanno conducendo il modello dall’alto verso il basso. Questo modello aumenta rapidamente il numero di aziende, ma questo sta ignorando la cosa più importante. Il concetto di credenza reciproca, capitale sociale e cooperazione non cambia dall’oggi al domani e devono essere sviluppati regolarmente con l’educazione e la cultura.
Il livello di laurea nell’istruzione, compresi i valori cooperativi e i principi della scuola, è un mezzo per seminare queste idee nelle menti dei giovani. La futura leadership cooperativa non dovrebbe solo leggere sui bilanci, ma anche con lo spirito di uguaglianza, partecipazione e giustizia sociale. .
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