Si ritiene che l’artista di Amman-Plastic Kamal Abu Hlava abbia portato alla modernità e al di là dell’apertura più visiva e intellettuale, perché l’arte non è più un riflesso di punti di vista rigorosi, ma con l’analisi, la meditazione e la critica della realtà, con tutti i dettagli e la sua complessità.
L’opera di Abu Halawa è un’esperienza artistica distintiva che mostra la capacità di un artista di collegare l’identità culturale locale con i concetti ed esperienze del mondo contemporaneo. Non è solo soddisfatto di esprimere la bellezza della natura e dei sentimenti umani, ma anche di progettarli in un modo che combina astrazione e simbolismo.
Questo approccio equilibrato mostra che l’arte non si limita a limiti geografici o culturali, ma diventa uno strumento di profonda comunicazione umana con l’esperienza globale, che gli consente di essere uno dei toni più importanti di arte contemporanea a livello locale e internazionale.
Abu Halawa, che ha svolto un ruolo importante nel sostenere il movimento di plastica della Giordania e ha stabilito mostre speciali, che hanno contribuito alla creazione di una piattaforma per lo scambio artistico all’interno e all’esterno della Giordania, sperimentata dall’esperienza di “Francis Bacon”, espressa dalla distorcere della confusione esistenziale e dell’ansia umana, che è diventata arte, è diventata un’equivalente di arte.
Sottolinea che agisce come uno strumento di conversazione con la pittura con la pittura, in cui è autosufficiente con il gruppo, “Cercherò di usare l’arte per costruire ponti con diverse sezioni della società, con l’obiettivo di eliminare l’analfabetismo visivo ed è ancora una barriera”.
Abu Hlava dice: “Quando sto prima del mio dipinto, non sono solo un produttore, ma in ogni strato di colore, in ogni tocco del pennello, in ogni silenzio che vive tra i ritmi ottici.
When he takes his brushes with a knife, not to fight the beauty, but to fight the infection, weakness, weakness, monotonous and visual silence, according to his word: “I am facing a brush stained brush, not with torture, my silence and dance, it is a moment,” it is a moment, “. Plastic artist, Abu Halawa, is not afraid to enter the shadow layers, but for his voice, for his pain, for his pain, for the faces of the Onde interiori, è come un grano che tocca il muro della vita, e in un linguaggio emotivo serio, nel linguaggio emotivo, e soffre della questione, e soffre della questione, ed è per lui.
La sua risoluzione non nasconde ciò che usa nel suo lavoro artistico, perché non è limitato da una sostanza e non si limita a tutto ciò che gli viene nelle mani, come strumento di espressione, dal colore al silenzio, perché non crede nella carenza di abilità, ma a una vanità, e al nuovo, a causa del nuovo e del nuovo, e del nuovo,
Artist Abu Halawa says: “The theater” Abu al -Fanoun “came out of his closed timber and expanded in it, in which he studied a comprehensive content of his performance in contrast to his painting, which was an endless, and it was an endless, but it was an endless, but it was an endless effect, Mistakes, he was enthusiastic, stirred and hit the surface, as he was in a battle, but it was not a war, but it was not a Guerra, ma era una confusione e alla fine era il regista e la visione visiva, che era completamente triste, soffriva di un fullflegato, era l’effetto della vita del tempo del corpo e dello spirito, e sarebbe stato un miracolo o un miracolo.
L’esperienza di Abu Halawa nella carica di ex presidente della Fine Artists Association e del direttore generale della Galleria di Labidas, la Giordania porta la cultura e il rinnovamento contemporaneo, esprimendo profonde sensazioni e problemi sociali e umanitari che esprimono profondi sentimenti e problemi sociali e umanitari che esprimono l’espressione della natura, dei volti e dell’umanità. Come appare in alcuni dei suoi film, usa le forme di fiori e volti semplici e astratti per creare civiltà e significati umani di identità e realtà sociale. Dimostra la tendenza a semplificare gli oggetti e si concentra sull’esposizione di uno stato psicologico ed emotivo, che è vicino ai movimenti tecnici astratti che si concentrano sul trasferimento del concetto anziché sulla rappresentazione effettiva perfetta.
