Nessun oggetto è completo a Città del Messico senza una visita allo Shaboltebek Park, le ampie foreste urbane che trasportano alcuni degli effetti, i musei e le gallerie d’arte più efficaci nel paese. Per un parco che fornisce così calma nel mezzo di un ritmo febbrile della città, è difficile immaginare lo spargimento di sangue che si sono verificati lì durante la guerra messicana americana dal 1846 al 1848.
Verso la fine della guerra, il 13 settembre 1847, circa 2000 soldati americani guidati dal generale Winfield Scott fece irruzione nel castello di Chapoltebek, che a quel tempo includeva l’Accademia militare dove erano addestrati gli studenti dell’esercito. Fu una vittoria americana decisiva che si rivelò essere il fondamentale dell’occupazione americana della città del Messico e Il successivo allegato alle terre settentrionali del MessicoTra cui Alta California, Arizona e New Mexico.
Nell’immaginazione collettiva americana, l’invasione del Messico sta ricevendo molta meno attenzione della guerra civile che seguiva poco più di un decennio. Ma la guerra fu fondamentale nella storia degli Stati Uniti: contribuì a migliorare l’espansione del paese settentrionale e diede un peso politico e geografico alla fedele dottrina. Eventi come la battaglia di Alamo nel 1836 – tecnicamente dalla rivoluzione del Texas – sono richiamati su una scala più ampia, forse perché è stata una perdita. La sconfitta chiama la narrazione, dando alle persone una ragione di tristezza, raccolta e miti.
Nella consapevolezza nazionale messicana, la battaglia di Shaboltebeck è ricordata per le azioni eroiche del Nenius Championship (The Boy’s Heroes), sei studenti dell’Accademia che hanno affermato di disobbedire al generale Nicholas Bravo. Agustin Milgar, Fernando Montes de Oka, Francisco Marquez, Juan de la Barira, Juan Escketia, Vicente Suarez hanno combattuto il loro ultimo respiro per difendere il castello. Si dice che Escketia, l’ultimo kadet, sia stata viva, si è avvolta nella bandiera messicana prima di saltare dal castello alla sua morte per impedire alle forze americane di catturarlo.
I nomi di Niños Héroes sono appresi dai bambini delle scuole messicane nell’ambito del curriculum nazionale stabilito dal Ministero della Pubblica Istruzione. Sono ricordati come martiri coraggiosi che hanno eluso proiettili e baionette, preferendo morire per il loro paese invece di arrendersi alle forze invasori. “Il messaggio è di amare il tuo paese a morte”, ha detto Adolfo Zambrano, sociologo dell’Università di Beilld.
A Puerta de Los Lyons, l’ingresso principale del Nobeek, Incolla un altare bianco brillante (Un altare della patria) arriva dietro le porte del ferro diffuso. Fu costruito tra il 1947 e il 1952 di marmo italiano, celebrando questo monumento alla vita messicana persa nella guerra messicana americana. I sei studenti sono rappresentati in colonne alte, ognuna delle quali è stata incoronata un’aquila e una fiamma che indica il cielo. Al centro commemorativo, la madrepatria si trova, incarnata da una donna della popolazione muscolare indigena che stava cadendo nella bandiera nazionale. Guarda da vicino il monumento e vedrai Il castello di Shaboltebeck galleggia sulla collina direttamente sopraCon la stessa scienza che vola dal suo climax – un restauro simbolico della narrazione, nega tranquillamente che la bandiera americana volasse lì.
Verità, immaginazione e ambiguità storica
In Messico, quasi ogni città e città, porta le strade e le piazze e persino le stazioni di autobus che il nome Niños Héroes. Sebbene la loro storia sia ampiamente condivisa, separare la verità dall’immaginazione si rivela difficile. Le leggende che circondano Cadeette sono state a lungo accettate come una verità storica. Ad esempio, le fonti ufficiali del governo confermano ancora di essere gli ultimi difensori del castello, sebbene non ci siano prove. I loro nomi, che ora erano scolpiti, non apparvero nel libro di storia fino al 1883, dopo 36 anni di battaglia.
Prima di tutto, l’idea che gli studenti fossero bambini fuorvianti. Mentre c’erano due anni, i restanti quattro erano adulti, tra cui Juan Escotia, che aveva 20 anni. Juan de la Barira, 19 anni, è in realtà il grado di tenente negli ingegneri militari. Riferendosi a loro da bambini aumenta la risonanza emotiva dei loro sacrifici e li mette come personalità ambiziose nell’immaginazione nazionale e migliora i valori del dovere, della lealtà e del patriottismo.
La loro giovane immagine fa molto di più che sollevarla come modelli di ruolo. L’innocenza che è stata mostrata su Nenius Heroz riflette l’infanzia della stessa Repubblica messicana. Busty, dopo due decenni di indipendenza dalla Spagna, in Messico, negli anni ’40, era ancora una nazione fragile e profondamente divisa, lottando per definirsi contro il conflitto interno e l’aggressione straniera. La storia di sei studenti coraggiosi, giovani e studenti superiori, è diventata un forte potere del gas, forte simbolico per una nazione che si aggrappa alla sovranità.
Alcuni critici si sono chiesti se il sei del fenomeno dei Newos sia presente nel modello che è stato ricordato oggi. Tuttavia, i resoconti storici indicano che circa 50 studenti, in un atto impegnativo, sono rimasti al castello di Chapultepec per combattere insieme all’esercito messicano. Sebbene la loro decisione possa essere sconsiderata, è stata riformulata come un’opera di coraggio e sacrificio nazionali.
La battaglia di Shaboltebeck fu vista ufficialmente per la prima volta il 13 settembre 1882, durante la presidenza di Manuel Gonzalez Flores, un periodo indiretto di arbitro per un periodo di quattro anni durante la dittatura di Porvirio Diaz. La cerimonia è stata aperta dall’Obelisco A Niños Héroes Monument, che si trova ancora ai piedi del castello di Chapultepec ed è stato progettato da Ramón Rodríguez Araangiti, lo stesso di uno degli studenti che sono stati catturati durante la battaglia. Questa tradizione continua oggi: ogni anno il 13 settembre, il presidente Niños Héroes legge in Metar a La Patria Monument.
Juan Escotia si è avvolta nella scienza?
Il castello di Chapultepec è ora un museo, che è in gran parte conservato come durante il dominio dell’imperatore Massimiliano sotto l’occupazione francese. I visitatori che si arrampicano su un percorso tortuoso verso la cima troveranno statue più vibranti di Niños Héroes. Alle scale centrali del castello, un murale del tetto nel 1967, scritto da Gabriel Flores, raffigurava il salto di Juan Escotia fino alla sua morte, avvolto nella bandiera messicana. Ma è successo davvero in questo modo?
Le prove indicano che Escutia potrebbe non essere stata affatto una studentessa, ma un soldato nel battaglione di San Blas. Questa unità, fondata a Nayarete nel 1823, fu guidata durante la battaglia di Shabolk da un personaggio meno famoso di nome Felipe Santiago Xicoténcatl. Secondo i resoconti dei testimoni oculari, Xicoténcatl è stato colpito dalle forze americane mentre cercava di mantenere il battaglione. Quando cadde, i suoi compagni avvolsero il suo corpo nella scienza e lo seppellirono.
La storia di Xicoténcatl può successivamente essere trasferita all’Escutia, che è stata ri -immaginata da ragazzo per aumentare il dramma. Nel 1947, i resti di Xicoténcatl furono estratti e alla fine entrarono accanto ai resti di sei persone a Shaboltebek che furono dichiarati di essere Nenius sotto l’altare, un memoriale, non Patria all’ingresso del giardino – un’altra affermazione che si prova.
Vale la pena notare che Xicoténcatl era una popolazione indigena, un ufficiale di Nahua di Tlaxcala, mentre Niños Héroes è sempre fotografato come un popolo pelle di luce. Questo contrasto rivela come il nazionalismo messicano dopo l’indipendenza post fosse spesso caratterizzata da un esempio europeo di cittadinanza. Trasferindo la storia del sacrificio nazionale a Juan Escotia, una figura ripristinata come giovane e bianca, la leggenda cancella il contributo della persona originale.
Cosa ci dice Nenius Hess del Messico?
Indipendentemente dalla quantità della loro storia, l’emergere permanente di Niños Héroes riflette la necessità del primo stato nazionale di trasformare le narrazioni della perdita e sacrificare l’unificazione dei miti. La loro leggenda offre una consolazione per perdere quasi la metà del territorio nazionale in Messico dopo il trattato di Guadalobi Hydalgo nel 1848 e riceve ancora una risonanza emotiva per i messicani oggi. Ricorda che la sua infanzia nell’articolo del 2005, il critico letterario nato in città, Guirmo Sheridan ricorda l’influenza di Nenius Harris: “Potrebbero esserci figli, oltre a essere eroi, e si è sommato fino a fare fino a fare una parte di me. si è verificato nonostante la mancanza di prove “, ha affermato Adolfo Zambrano dell’Università di Peviled.
Quando sentiamo di recente le rinnovate rinnovate aspirazioni del presidente Donald Trump, è allettante affrontare un discorso come le anomalie. Tuttavia, dare un’occhiata più da vicino a questo periodo nella storia messicana rivela che l’aggressione regionale per molto tempo non è a conoscenza della politica estera americana. Le ferite della guerra messicana americana stanno lavorando profondamente nella memoria di massa del Messico e stanno ancora formulando il modo in cui il paese comprende le sue relazioni con il suo vicino settentrionale. La leggenda di Niños Héroes è uno dei modi per trattare questa eredità: la riformulazione della sconfitta non è così umiliazione, ma come un modello eroico per il sacrificio.
Shyal Bhandari è uno scrittore indiano britannico catturato in una romantica romantica con il Messico. Ha conseguito studi in America Latina presso l’Università di Cambridge. La sua scrittura è apparsa nei post, incluso Vogue MagazineE OjarascaE Poco E Approccio rivista. Nel periodo 2019-2020, ha gestito una serie di seminari letterari con poeti indigeni nel sud del Messico con il sostegno della sovvenzione internazionale reale e antica.
