Bask Pedro Arup, allora generale della Società di Gesù, se non un’inclinazione al piccolo George Mario Bergogleooo … … Le sue armi, nel 1973, erano le redini dell’Ordine dei Gesuiti in Argentina, sicuramente non vescovo, cardinale o papa. Tra il 1973 e il 1979, il suo status di Bilbao Arup lo lasciò anonimo come il provinciale dei gesuiti argentina. Viene trascurato dagli autori di Bergogleo o Biografia Arup, ma dobbiamo notarlo.
Come superiore regionale, Bergogleo non si è alzato per alzare pubblicamente la sua voce contro l’eccessiva dittatura argentina, come hanno fatto, come hanno fatto altri clero, a volte pagando la vita. Allo stesso modo, non appena è stato eletto il papa, l’evidenza di persone specifiche, dagli ex seminari ai terroristi di sinistra, ha promesso di mantenerli al sicuro e anche a rischio.
Negli anni dell’oppressione, Bergogleo ha spesso affrontato l’annunciatore aperto di Buenos Aires, per paura di intervenire il suo telefono, per dettagliare il futuro dell’ordine e ricevere istruzioni dirette da Arup. Affrontare la relazione di credenza e complessità tra loro.
È anche opportuno ricordare questo, perché una celebrazione di 50 anni della società generale XXXII è stata completata alcune settimane fa, in cui sotto la guida dell’Arpoop carismatico, i rappresentanti della società di tutto il mondo hanno ricostruito la missione dell’ordine per il servizio della fede e della giustizia. “Naturalmente, nessun gesuita è stato torturato per licenziare o sostituire, ad esempio, concetti che volontariamente volontariamente per la tradizione cristiana e la compassione per gli altri. Tuttavia, si stima che un altro passo qualitativo sulla trasformazione delle società in termini di giustizia ed equità sia stimato come un altro passo qualitativo.
Bergogleo era uno dei più piccoli gesti coinvolti in quella storica società generale. Nessuno dei documenti scritti alla loro cerimonia ha chiaramente riferito alla teologia della liberazione. Ora, questo flusso teologico è nella mente e nella bocca di tutti, come una grande fonte entusiasmante o un nuovo esempio, che sviluppa il marxismo su di lui – un esempio di un romanzo che dovrebbe essere accuratamente considerato a causa del travestimento. Questa è la seconda visione di Arup e Bergogleo. In effetti, con l’aiuto di gesuiti francesi e esperti mondiali nel marxismo, Arup, Jean-Wives Calvez, ha pubblicato una lettera che stabilisce serie restrizioni sull’analisi marxista nel 1980.
Non si è alzato per alzarsi la gola contro la dittatura, ma c’erano prove che teneva al sicuro le persone
Ogni provincia gesuita deve stabilire la propria “continua” attraverso le piattaforme di azione sociale ed eventi politici, insieme ai metodi di analisi complessa della realtà sociale e Jesots in una conversazione o scontro con l’ideologia dominante. Allo stesso tempo, è necessario sostituire i ministeri tradizionali, dalle scuole e dalle università al lavoro di accompagnamento spirituale e missionario. Bergoglyo in Argentina e Arpoop ha dovuto promuovere profonde riforme in tutto il mondo, alcuni erano molto coraggiosi e alcuni, timidi e non abbastanza. Quasi niente è facile. Nel corso della storia, le scuole dei gesuiti rappresentano anche i bambini delle élite politiche ed economiche per educarle. “Perderemo buoni amici”, ha avvertito Arup.
Non ho sentito da molti anni, alcuni Jesuts Bergoglyo, ovviamente, insistono sul fatto che non ha condiviso la “linea Arup”. Tuttavia, la verità è che i due hanno sempre lavorato come squadra e condiviso le stesse preferenze apostoliche. Anche il più complesso con lo stile Bergogleo si è alienato da Allup; Cioè, sebbene siano i più ideologici o non agendo, la vita interiore dell’azienda ha portato alla secolarizzazione della vita.
Arup fu il primo a pregare i quindici segreti di Rosario ogni giorno, uno studente spirituale e devozionale, era sempre sensibile alla sofferenza umana e in seguito, con le mani, con le mani, sollevò un ospedale promozionale a Hiroshima. Nel frattempo, Bergaglia voleva diventare suo discepolo, come migliaia di gesti.
