Vivah Gaari: togliti, se credi in grave, qual è la pratica delle canzoni offensive nel Bihar, qual è la sociologia delle violazioni nel matrimonio
Gary Marriage: Il paese è vasto in quanto il paese dell’India è ricco di cultura e tradizioni popolari. Ogni stato ha arte e credenze popolari diverse. Ognuno ha il loro festival e rituali TEEJ che sono implementati in occasioni speciali con un’identità diversa. Una di queste tradizioni è l’abuso dei ragazzi per conto delle ragazze in matrimonio. Questa tradizione è una parte speciale della cultura dello stato orientale dell’Uttar Pradesh e Bayhar. Non c’è matrimonio qui per essere adempiuti senza offendere. Sì, in occasione del matrimonio, la ragazza canta accanto ai parenti dello sposo e allo sposo. In questa occasione, maggiore è il numero di parenti dello sposo, più violazioni ben accolte.
Qual è la tradizione del matrimonio Gary
Questa tradizione di cantare violazioni dei bambini si chiama Gary. Varie occasioni sono offese in diverse occasioni in diverse occasioni. Proprio come l’ala si offende in diversi modi per il tempo della ghorratia, il modello di violazioni cambia in occasione di TELAC. Mentre entravano in Kohbar, le donne offendono lo sposo con le cosce dello sposo, mentre il padre dello sposo è esposto al tempo di Dwarpuja. Il matrimonio è un rituale sociale nella cultura Bhojpuri e ogni parte della società gioca la sua partecipazione. Pertanto, le canzoni abusive cantano anche una lavatrice, Potter. Puoi capire l’importanza di queste violazioni nel matrimonio in un modo se queste canzoni abusive non cantano. Ogni parte dei Buriti, i parenti e la loro comunità non sono felici e quando ricevono canzoni offensive, sono felici. Il famoso matrimonio con Samadi è il folklore Gary:
I miei amici mi hanno detto che sono stati feriti in ricevimento,
Dimmi, interpreta la mia amica Dholak Majira.
La salsa, la salsa, la salsa, la salsa è mango chor
Mangiare è un epitelio Lanjor
Mangia riso con la mano destra, lenticchie con la mano sinistra
La salsa si lecca con la bocca, Cocore -versa come.
Canzoni alle feste di nozze
Le canzoni dell’abuso facevano parte dei matrimoni fin dai tempi antichi e consideravano un simbolo di accoglienza e armonia invece di insulti. Per quanto riguarda quando è iniziata la tradizione di insultare il matrimonio, alcune persone credono che sia iniziata dall’India nel Medioevo, quando i dialoghi comici e poetici alla cerimonia coniugale hanno fatto parte dell’intrattenimento sociale. Allo stesso tempo, alcuni scienziati credono che il matrimonio di Gary continui per un po ‘. Le prove scritte su questo sono anche in Ramchait Manas. Si dice che quando Lord Rama arrivò a Janakbur per sposare Sita, le donne furono accolte da lui cantando canzoni offensive. Prima di Lord Rama, questo è l’abuso delle donne di Methala che sorridono. C’è anche una canzone tradizionale che è spesso cantata in occasione di Methala. Questa canzone è qualcosa del genere:
Ram Ji se Poch Janakpur ke Nari,
Di ‘a Babua logva dat kah gary,
Dimmi papa
Chiedo a Tohra O Dhanushdhari,
Fratello, fratello,
Di ‘a Babua logva dat kah gary,
Dimmi Baba …
Questa abitudine di abuso della cerimonia di nozze è conosciuta come Dakan in Methashal. Questa tradizione di matrimonio Gary, che può sembrare strana o sorprendente per gli stranieri, ha un’importanza sociale, psicologica e culturale davvero profonda.
Sociologia del matrimonio Gary
Prima di tutto, sappiamo che c’è una grande differenza tra il matrimonio di Gary e le violazioni naturali. Lo scopo delle canzoni di matrimonio offensivo è insultare una persona o giocare con il suo onore, ma fornire semplicità e liquidità per le celebrazioni familiari attraverso risate, distorti e molestie. Queste canzoni non solo producono umorismo, ma creano anche un’atmosfera vitale ed entusiasta alla cerimonia. Ci sono molte cause sociali, psicologiche e culturali dietro la tradizione delle canzoni di abuso, che le rendono molto popolari nelle feste di nozze ascendenti:
1. Riduzione dello stress del matrimonio
Nella cultura indiana, il matrimonio è un incontro di due famiglie e società. Questa unione porta spesso alla tensione sociale e alle aspettative. Le canzoni di mlotting riducono questa tensione. In un tono divertente, le violazioni creano un’atmosfera di risate tra i due lati, che riduce il formalismo e la frequenza. Le persone usano l’uso improprio del matrimonio come strumento per l’ingegneria sociale.
2. Esame di tolleranza
Nella cultura Bhojpuri e Maithili, queste canzoni offensive non sono viste come un insulto, ma come un simbolo di accoglienza e ospitalità. L’uso improprio del lato dello sposo è anche un test per la loro tolleranza e umorismo. Ciò indica che i due lati sono a proprio agio l’uno con l’altro.
3. Espressi donne
Solo la donna canta le canzoni dei bambini al matrimonio. In effetti, nei tempi precedenti, le donne erano intrecciate nel lavoro della famiglia e della notte. Se le canzoni di Sohar o Gari hanno dato alle donne l’opportunità di esprimere se stessi attraverso le canzoni. Il matrimonio migliora la partecipazione sociale delle donne Gary.
4. Colpisci i mali
Il matrimonio attacca anche i mali sociali come il sistema Gary Mehr. Alla cerimonia di nozze, le violazioni che le donne dalla parte della sposa si sentono delle violazioni dei bambini dalla dote, e c’è un tentativo di dire che la dote non dovrebbe essere presa durante la cerimonia di nozze e se la dote è presa, deve anche vendicarsi. C’è una famosa canzone Gari di Bhojpuri:
Hathaya Hathaya è molti rumore,
Gaho na tu lile re
Dhat tere ki mauga samhii,
Gauwan tu haswile re …
5. Crea un’atmosfera festosa
Le melodie vitali della canzone di Gary e delle parole divertenti riempiono l’atmosfera festosa ai matrimoni. Che si tratti di rituali di curcuma o lampada, queste canzoni assicurano che ogni momento di celebrazione sia pieno di musica e musica. Il loro ritmo e i loro suoni divertenti riempiono un colore che ogni persona alla festa di nozze ha un sorriso sul viso.
Qual è la psicologia del matrimonio Gary
Secondo alcuni sociologi e psicologi, le canzoni abusive fanno parte della psicologia sociale. Queste canzoni non solo riducono la tensione, ma aiutano anche a rafforzare i legami sociali. Alcuni studiosi lo considerano una forma di aggressività di censura, in cui le violazioni vengono dato come uno scherzo, che va oltre la lotta reale.
Perché le donne cantano in matrimonio?
Se le parole di tutti gli artisti popolari sono premuti su Internet, credono che le tradizioni delle canzoni popolari siano state presentate dai nostri antenati, allora una specie di psicologia sociale è nascosta dietro ogni tradizione. La maggior parte delle donne era l’autore delle nostre canzoni popolari. Anche se non è composto, anche se le donne le esprimono e le colpiscono nel trucco. In precedenza, le donne che erano state imprigionate in quattro mura della casa erano solite parlare tra loro con la satira. Si ritiene che le canzoni popolari siano nate da qui. Anche il matrimonio di Gary è diventato parte della stessa tradizione popolare. Il modo in cui Sohar canta o addio, le donne cantano allo stesso modo delle donne.
Non cantare solo il trattamento malato nei matrimoni Bihar
La tradizione del canto violento non si limita al Bihar. Nel Rajasthan, le canzoni di Gary hanno cantato nelle società Rajput e Marwari, che infastidiscono lo sposo durante il Corano o il sito musicale. Ad Harrana, Gat Coprois di Rajini canta e ride allo sposo e alla processione. Le feste di nozze sikh e indù in Punjab includono violazioni divertenti in tappas o dialetti, specialmente alla festa di Jaggo. A Jharkhand, le canzoni che si affrettano a Santhal e Munda cantano in rituali o suite d’addio. Le feste di nozze di Garhwali e Kumaoni a Uttrangal includono violazioni della luce nelle canzoni di Mars. Il matrimonio Gary in comune si chiama Betan.
La differenza tra la canzone offensiva e offensiva
C’è una differenza tra canzoni offensive e offensive. Il mismanage ti porta alla negatività e al canto di abuso verso la tua cultura. Il mismage rompe le nostre relazioni, mentre le violazioni aggiungono le nostre relazioni. Quindi dobbiamo prenderci cura di ciò che facciamo. Le persone di solito collegano canzoni offensive. Ma non è così. La canzone degli abusi non è un insulto. Collega la vita di oggi con la vita delle generazioni future. Violazioni e canzoni migliorano le nostre relazioni.
Finalmente ..
La tradizione delle canzoni offensive che un giorno è diventato parte integrante delle feste di nozze, molto debole a causa della modernità e dei cambiamenti artistici. È ancora un po ‘vivo nei villaggi, ma il DJ e l’orchestra li hanno sostituiti nelle città. Anche la lingua, la presentazione e l’accettazione sociale delle canzoni sono cambiate e questa tradizione ora appare in una nuova forma sotto l’influenza dei social e dei social media. Tuttavia, questa tradizione fa parte del patrimonio culturale e degli sforzi compiuti da alcuni cantanti e società popolari che cercano di preservarlo.
