Shaden Diab scrive: “Un amore eccezionale” .. che “Susan” scrivi la vita con Taha Hussein
Con te: dalle rive della Francia al cuore dell’Egitto .. Una storia d’amore unica tra Susan e Taha Hussein, tutto tra loro era una ragione per la separazione: due lingue che non si incontrano, due diverse religione, una forte impotenza fisica e una vasta distanza tra due mondi sociali. Tuttavia, le loro anime si sono incontrate ad un certo punto: l’amore e il significato che dà la scrittura alla vita.
Il primo al Cairo, la versione araba del libro “con te”, che è stata tradotta dal francese all’arabo da Badr al -din Ardaki, è apparsa al Cairo diversi anni fa. Ed ecco il testo originale ora rilasciato in francese dalla casa editrice “Le Surf” intitolata “AVEC TOI”, e la copertina trasporta il sottofrase: “Dall’Egitto … Amore eccezionale: Suzan e Taha Hussein (1915-1973)”. La loro nipote, Amina Taha Hussein Okada, ha esportato questo volume con un’introduzione che trasuda tenerezza.
AVEC TOI La scelta della frase “con te” non è una coincidenza. Lo vediamo nella foto: è accanto a lui, dietro di lui, come supporto insolito. È sempre presente con lui. Nella lingua francese, la frase “Avec Toi” è una chiara dichiarazione di sostegno, presenza leale e supporto assoluto, e troviamo lo stesso significato nella famosa dichiarazione d’amore di Victor Hugo: “Il mio amore, per noi, la vecchiaia è la gioventù, sei il nostro cuore. Io sono rinnovati e ricominciano. Sotto i nostri capelli bianchi, abbiamo più le parole. Esitante nella canzone Nana Moskuri Avec Toi, dove questa frase diventa un inno di pace e amore che non è rotto.
. In che modo Susan Presso (1895-1989) divenne una giovane cristiana Pueguone, una moglie di una delle più grandi bandiere della letteratura araba nel ventesimo secolo, Taha Hussein? E come hanno vissuto le glorie di questo cieco scrittore, le sue paure e le sue domande – che hanno combinato un dottorato da Al -azhar e un altro dalla Sorbona e hanno ricoperto la posizione di Ministro dell’educazione in Egitto – che cercano duramente di conciliare l’eredità islamica con lo spirito di illuminazione moderna? A queste domande viene data risposta da questo distinto lavoro che Susan Taha Hussein elenca in uno stile sobrio ed elegante che trabocca di modestia e tenerezza. È raro che una donna racconti la sua storia di vita insieme a un grande uomo con questa chiarezza e serenità, quindi questa testimonianza unica acquisisce una doppia importanza. La loro nipote, Amina Taha Hussein, ha pubblicato questo libro con un’introduzione che apre la strada a questa influente narrazione che racconta la storia di un incontro tra due persone il cui destino non si incontrava in primo luogo, oltre a formare una lunga vita comune piena di pazienza e lealtà. Non viviamo per essere felici. Susan scrisse: “Quando me lo hai detto nel 1934, sono rimasto imbottito. Ora ho capito. So che quando uno è Taha, non vive per la felicità, ma piuttosto per realizzare ciò che gli è stato chiesto. Eravamo sul punto di disperazione, e ho pensato: non per la felicità, non per la felicità, nemmeno per la felicità, nemmeno per la felicità, nemmeno per il gusto di rendere felici gli altri. Ma avevo torto. Hai dato gioia, ha dato il coraggio e la fede che era dentro di te.”
Taha Hussein e Suzan
Copertina del libroLa scrittura e la letteratura erano tra i legami profondi che riunì Susan e Taha Hussein. Susan, la ragazza porjoniana, si rese conto che la scrittura non è solo un’espressione individuale, ma piuttosto un atto umano che porta un messaggio nella sua essenza per dare gioia, conoscenza e speranza agli altri. Attraverso questa comprensione, ti rendi conto che scrivere se stessa è un messaggio.
Estraneo, cieco e infine … musulmano! Sei completamente pazzo!
Susan dice: “Passò un po ‘di tempo. È arrivato un altro giorno in cui ho detto alla mia famiglia che volevo sposare questo giovane.” La reazione è arrivata come mi aspettavo: come? Estraneo, cieco e infine … musulmano! Sei completamente pazzo! “La scelta di Susan in quell’epoca dimostra di essere una donna veramente eccezionale. Credeva, attraverso il suo amore per Taha Hussein, non solo per lui, ma anche con la sua energia sottostante e la capacità di superare tutte le restrizioni. Forse era certo nella sua profondità, tra le sue decisioni diverse, la sua decisione era guidata dalla sua convinzione nella capacità del sogno e dal suo desiderio di costruire un ponte di dialogo tra due mondiali, tra la Francia e il suo egito.
Susan incarnava un simbolo della liberazione del pensiero, del liberalismo della ragione e per una sofisticata modernità letteraria che condanniamo oggi con questo ponte civile che ha partecipato alla sua produzione con questo grande uomo. Attraverso la loro storia comune, ci rendiamo conto di come l’amore e il pensiero possano andare oltre tutte le barriere per creare un significato più profondo della vita.
Le buffonate di Susan sono molto notevoli. È così che la reazione di Taha Hussein alla morte di Saad Zaghloul: sussurrò, dicendo: Questo è orribile e quando gli fu detto: “Deve essere stato un amico caro a te”. Lui rispose: “Non avevo nemico più grande di lui”. Quindi Susan descrive la tragedia dell’aggressività tripartita su Suez: “Stavo facendo male gravemente; nella mia fiducia nel mio paese, che era ed è ancora divorziata, e nell’insulto a cui l’Egitto era esposto. In seguito ha aggiunto: una notte, la radio è stata trasmessa un dramma citato da un dramma citato: io ho risposto al telefono: io ho risposto a uno shy shy che ha svolto il ruolo di Taha al -saghir. ” Questo bambino era orgoglioso e pieno di emozioni, un viaggio pieno di gioia, ma anche con difficoltà, in quanto non c’era un comune denominatore all’inizio, eppure tutto è condiviso, collegato ai legami di reciproco affetto e amore incondizionato per l’amore per l’Egitto “ciò che rimane nei confronti di te. Anni di laurea, un diploma elevato e una tesi di dottorato?! Piuttosto, la scrittura li ha uniti, quell’orizzonte illimitato che rende il dolore una luce e dall’incapacità di avere energia creativa e dall’alienazione una nuova casa per l’anima mentre il libro dice alle cospirazioni a cui Taha Hussein è stato esposto, le sue opere quotidiane e le sue preoccupazioni estenete e le sue preoccupazioni. Nella sua carriera letteraria e intellettuale, stava partecipando alla performance di questo nobile messaggio. Nel ventesimo secolo, con dettagli accurati di personalità ed eventi di spicco. L’ho scoperto quando ero bambino quando ho incontrato la scrittrice egiziana Taha Hussein, e sua moglie era vicina a mia madre.
Nel suo recupero della loro vita comune, Susan Taha Hussein fa rivivere sessant’anni di rumoroso movimento intellettuale e politico al Cairo e sessant’anni di incontri con scrittori e pensatori delle due banche del Mediterraneo e sessant’anni di dialoghi islamici cristiani. In queste pagine, incontriamo Muhammad Abdo, il pioniere della riforma islamica in Egitto, Andrei Jaid, Jean Kotko, Tagore, Liopold Sengur, George Lapira, Luis Massenion, Jack Burke, Helen Keeler e molti altri. In questa storia di straordinaria modernità il 27 ottobre 1973, Taha Hussein morì all’età di ottant’anni. In quella scorsa notte, ha ricevuto un telegramma dalle Nazioni Unite che gli diceva che stava vincendo il premio per i diritti umani e che era stato invitato a New York il decimo dicembre … ma se ne andò prima di incontrare l’invito. Susan died in Cairo on July 26, 1989 at the age of ninety -four years to return with Taha Hussein in another world and hear them hesitated with you in our world today, where divisions and religious and cultural differences prevail, and where wars and conflicts ignite, Susan and Taha Hussein’s relationship remain a living example, and a symbol that beats with hope proves their story that love, respect and dialogue are able to overcome stronger. Pensiero e differenze. La loro unione trascende i limiti del linguaggio, della credenza e dell’affiliazione sociale, per diventare un messaggio umanitario globale in un mondo che è appassionato di ponti anziché oscurità.
