Per 3 giorni, April Note Man è morto con buone capacità e come fine delle sue molteplici manifestazioni, prove, improvvisazione e costumi attraverso le sue politiche, le transizioni e gli scambi. Ecco un potente effetto su ciò che la voce non dice, c’è un’esitazione nel presente, documentando ciò che è accaduto e cosa può venire.
L’evento è stato chiamato: “All’ora Rahal, New Rahul”, che è stato ispirato da Sharjah Biots 16: “Ma Rahal”, per verificare che sia oltre la destinazione finale della biennale, per diventare un processo creativo persistente nel tempo. Questo titolo cambia un invito aperto per il futuro in cui il rispetto del gruppo è prevalente, lo progetta e progetta un re -hap nel presente e apri un orizzonte per creare nuovi modi di coesistenza tra uomo e mondo. Pertanto, Sharjah non ha visto il punto di arrivo della “nota di aprile” in Sharjah, ma era un modo per formare e sviluppare tecniche e metodi anche dopo la fine dell’evento.
In 3 giorni, la conoscenza è stata espressa nelle varie forme emerse dalla visione civile e della visione dei confini geografici e temporanei -dalboarding. Il programma include seminari nella stampa di Rizo, in profondità, e le gite con la guida artistica, nonché la voce della voce per costruire la voce per costruire aree alternative e utilizzare il curriculum per espandere il curriculum in modi sconosciuti.
Prima di lanciare sessioni di dialogo, il fondatore e il capo della “Sharjah Art”, Shekha Hour al -Qasimi, ha parlato del ruolo di Al -bayanali nel fornire spazio a ciò che è stato rifiutato dalla disapprovazione; Come i requisiti richiesti date, patrimonio e risposta. L’obiettivo della “nota di aprile” è spostare la nostra esistenza nel mezzo dell’interruzione e su come spostare domande su quali gesti, strumenti, lingue, patrimonio o innovativo sono di uscire in modo diverso? Come possiamo fare il modo per ciò che è pesantemente o ancora in procinto di formare?
Nel pensare alla nostra vita normale, la sua ricerca dalla prospettiva critica nel tentativo di costruire nuove politiche che contribuisce alla reinstallazione e alla dignità sociale delle nostre condizioni e posizioni attuali; Direttore dell’istruzione e della ricerca presso la Sharjah Arts Foundation, Shekha Naura al -Mullah, ha parlato dei significati della saggezza del programma di April Note “sulle date del programma” April Note “e limitando il movimento delle persone e i pensieri sulla vita dei bordi spaziali e mentali e dei nostri cattivi.
Durante la sessione di “Archeologia: The Birden of Excavo”, Valley Zainab Oz, l’architetto libanese Akram Coppia e l’artista Claudia Martinez Garrai su come i significati delle partecipazioni archeologiche sono stati cambiati e lo hanno usato per essere migranti, artisti o istituzioni nazionali. Akshay Domande poste: qual è lo scopo del progetto archeologico? Qual è il ruolo che gioca la scienza archeologica ai nostri tempi attuali? Quando si monitora i manufatti attraverso le organizzazioni della cultura globale, questa scienza a volte sta prendendo in considerazione articoli opportunistici e identità politiche.
“La conoscenza femminista è la fonte del movimento”, nell’amministrazione della valutazione, Alia Savasika, per esplorare le donne vere per le donne vere, per esplorare i rituali, le danze, le danze e la vita quotidiana, per esplorare le credenze universali tra la terra e il mare. La conversazione ha toccato la formazione di movimenti femministi locali, in cui le donne hanno esportato le scene di combattimento e sollevato domande sui metodi e sulle strategie che potevano raccogliere da questi modelli.
Nella sessione “Acqua”, modernizzata da Amal Khalaf, le canzoni associate al degrado ambientale, al possesso e all’eradicazione culturale sono state toccate descrivendolo come una memoria e una devozione. Questa conversazione offre clip di archivio e record sul campo che esplorano l’aspetto poetico e politico delle canzoni idriche perché vivi con la conoscenza dell’educazione ambientale e delle risorse idriche che riflettono la conoscenza del gruppo.
Queste attività hanno anche abbracciato uno spettacolo di performance per ripristinare il “progetto agricolo”, quindi il “Miraj of the City” ha aperto l’apertura fino a quella sera, ha attivato 4 dei 6 scritti sintetici nella zona di Al Dhad di Sharjah, che, alberi, acqua, percorsi d’acqua, sistemi di vita o loro assenza. Tra coloro che hanno partecipato allo spettacolo, Libanese Sandy Shimon.
In straordinarie mostre, l’artista saudita Tara al -daghatir ha scritto “il retro del retro nella scala del mio, il piccolo musicista”. Questo compito si basa sulle leggende sumere e ha 3 movimenti: flusso sonoro, santa Unione e echi letterari; L’uso del suono, una metafora per la comprensione confusa e la valutazione di una geografia fluviale sotto forma di un simbolo di sovrapposizione tra divisione e comunicazione nella storia di questa regione.
Alla sessione “Kurgharafat al -sugar”, la valle Zainab Oz ha incontrato la scrittrice Daniala Castro e il libanese Rafat Mazzoub e hanno discusso del ruolo delle procedure operative di massa, dell’effetto della letteratura, della resistenza Kurgri e della flessibilità e della chiarezza. Vide la conversazione durante l’incontro ed era radicale non solo per l’opposizione, ma anche per creare istruzioni.
Sessione “Life After Los”, la biologa Sofia Tannuri e l’artista Fatima Belkis, hanno raccolto e affrontato nuovi significati dopo il danno. Le conversazioni hanno mostrato visioni sull’uso di strumenti sintetici, cinematografici e scritti per esplorare il resto del danno, dopo la perdita della vita attraverso l’intima prospettiva archeologica.
E tra le sessioni, una delle intestazioni: “L’acqua richiesta da un pesce” disegnata; Nelle trasformazioni dell’attrice Mariam Al -nuimi Bahrain Beach, del ricercatore Abbas Al -shamhar e delle relazioni di interblocco tra le fonti d’acqua in Bahrain, l’attuale e precedentemente, la sua fragilità, il valore ambientale e l’equilibrio culturale e naturale per ogni uomo e un non -hum.
