I rituali e i valori dei rituali del Ramadan, la solidarietà sociale, a causa delle aree vicine di Tofila e delle sue riunioni di popolazione, tecnologia e sviluppo, diffondendosi con i luoghi virtuali dei canali satellitari e il mondo di Internet, dividendo buone relazioni sociali e solo per alcuni di noi a venire in Ramadan e alcuni di noi.
Molti anziani ricordano i giorni di Ramadan, che è stato ucciso da rotte satellitari, serie e competizioni televisive. Le relazioni tra membri della società coerente hanno suddiviso queste persone, solo i ricordi del passato e il profumo dell’infanzia, che ricevono solo il Ramadan con il caffè arabo, l’incenso e l’odore del caffè e aiutano i poveri.
Al -vajih Ali al -Gafush disse che il nonno dell’antenato aveva interazioni e che erano più interconnessi in Ramadan; Troverai la colazione nella stessa famiglia, così come nelle donne, così come le donne o gli stessi uomini vicini nel villaggio, ma bevono colazione e amore, familiarità e atmosfera di connessione e le donne si impegnano a inviare una sorta di legame e parentela prima della colazione con i giovani, ma uomini nel mercato degli anziani Tafila e sul ring.
Al -vajih Abdul -catimat ha toccato le grandi differenze tra Ramadan e Ramadan tra Ramadan e Ramadan, in particolare, un buffet dei piatti tra persone e persone, di tutte le ricette di tutte le sue famiglie ampliate, tutte le ricette tra le persone e le persone delle persone e tutti i piatti delle persone e tutte le persone. Venendo, è fuori da tutti i piatti di una società. Al deterioramento delle relazioni sociali e al loro posto a beneficio fisico.
Al -mukhtar Akram al -savalkala ha detto che le persone a Tafila stavano aspettando l’arrivo del Ramadan diversi mesi fa e si stanno preparando per lui per soddisfare i suoi bisogni.
Il decano di Zafar al -mahasna, Sheikh Atefef Al -mahasana, uno dei modi per monitorare il menisco del Ramadan, l’uso del tovagliolo di tipo Voeer bianco. “Ramadan’s Surprise” e le persone sono entusiaste, e si benediscono a vicenda arrivando al mese e scambiano la frase “Congratulazioni al mese” e quindi iniziano il benedetto Ramadan.
Il primo giorno del Ramadan, questa abitudine inizia con la riunificazione di una famiglia numerosa, in cui le pecore vengono massacrate e una fatwa con legumi e altri, e di solito è un po ‘di sale, specialmente quando la maggior parte degli uomini e delle donne splendono in una vita, specialmente quando la maggior parte degli uomini e delle donne splendono, specialmente quando si tratta di Ramadan.
E quando continua, e quando il Ramadan arriva nelle stagioni del latte, alcune famiglie sono nelle loro felici occasioni, a quel punto le persone indicano che le persone si basano su maghi, che circonda le corsie scure per avvisare le persone per il periodo di Suhur, ma una volta che il personaggio di Al -mashakti si basa spesso su una casa.
Un altro mummmer afferma che all’epoca i prezzi sono bassi, ma la liquidità in contanti tra le persone è piccola, perché le “capre” non superano i dinamici, alcuni poveri possono essere due o più doghe dalla sua terra, e i prezzi della carne sono più bassi come i prezzi del pollo, ma la povertà e la sua necessità.
Haj Abu Muhammad ha affermato che i cibi dell’epoca erano fatti di “bustarella” in cui le lenticchie, i ceci e i ceci marroni venivano cotti con latte o pomodori secchi, che sono attratti da pane e zuppa di olio o olio umano o ghee municipale.
Molto probabilmente, non vi è alcun cambiamento nella dieta, dice Al -haj Abu Muhammad, e se è necessario cambiare, vengono eseguiti alcuni pasti pesanti e dalle sue parti dalla virtù (Maru, Zarish, Fatta ecc. O latte, olio e timo); Danno loro energia ai loro tempi e quando lavorano, e quando arano e si prendono cura delle orchidee di ulivo non possono rimandare.
Nei cibi normali vengono cotti con cibo e latte o “chip” della “Chulba” piena di fresco e cipolle, e la maggior parte delle persone nelle aree rurali della dieta “rivista”, insieme alla farina cotta al latte, troverà cibo, una sorta di forma di donne e una specie di forma.
Gli ultimi giorni del Ramadan vengono a preparare le persone a cena, dove inviano uno degli abitanti del villaggio in città per la sorveglianza e conoscono il giorno della cena per scoprire se il Ramadan è finito, perché la radio non si è ancora diffusa
I preparativi per questa cena iniziano, perché alcuni di essi sono basati su speculatori e villaggi e le donne sono preparate per il lavoro del gabinetto al mattino con latte e pane di Taban sul burro.
