Sebbene tutti questi anni siano passati dalla partenza di “Youssef Idris” nel primo agosto 1991, i suoi scritti erano così controversi nella sua vita, aumenta ancora l’appetito di lettori e critici fino ad oggi. Ha arricchito il Dr. Youssef Idris è la nostra vita letteraria con molte opere letterarie in varie arti della letteratura, nel racconto, nel romanzo e nel testo teatrale, ma rimane il padre del racconto e descritto come “The Arab Chicov”. I lettori, critici e scrittori hanno occupato dalla pubblicazione dei suoi primi racconti del 1954 “Le notti più economiche”, che spinsero intellettuali e critici come “letteratura arabica di Chicov” e “Prince of the Short Story”, “La storia accettata da Youssef Idris, qualcos’altro”.
Copertina del libroNella sua carriera letteraria, Youssef Idris non si limitava a scrivere il racconto, ma piuttosto scrisse in varie razze letterarie. Il suo lavoro teatrale più famoso: Al -farafir, i pianificatori e il momento critico.
Copertina del libroYoussef Idris eccelleva nello scrivere il racconto e le sue creazioni contribuirono allo sviluppo di questa arte e la sua influenza era chiara e chiara. Il ricercatore è stato in grado di «B. M cmbshewk “Nel suo libro” La creatività di Youssef Idris “presentata e tradotta da Rifaat Salam, segue l’emergere dell’arte della breve storia per mano dei fondatori del gruppo Dawn: Ahmed Khairi Saeed, Mahmoud: Issma: i fratelli Muhammad, Mahmoud: Mahmoud: i fratelli: i fratelli Muhammad e Obaid e Shehata Obaid. Collezione Idris, “Le notti più economiche”, che è stata pubblicata nel 1954 e la commedia Numan Ashour, “The People Under” che è stata presentata sul Free Theatre 1957. Timor, Taher Lasheen e altri sono il cerchio più ampio, tuttavia, queste opere sono state autorizzate a un nuovo concetto del ruolo di un nuovo concetto di uguali. Professione, così ha notato che la vita popolare egiziana in campagna e l’urbanizzazione è un’osservazione precisa, e il giovane gli apparve se si trattava di un semplice contadino o di una povera ragazza che lavorava come cameriera in una casa di case come un tesoro e sentimenti di un nuovo mondo di artiglia che rivela un segreto di tecretività.
Qui, lo scrittore giornalista Rashad Kamel afferma nel suo libro “Memories of Youssef Idris” pubblicato nel 1991 dal “Centro arabo egiziano” !! Per coincidenza è stato emesso ore dopo la morte del Dr. Youssef Idris. Fu la prima raccolta di storie rilasciata dal Dr. Youssef Idris è “le notti più economiche” nel 1954, ed era l’hadith dei circoli letterari e stampa per questo giovane scrittore che non aveva più di 28 anni, e nell’anno successivo 1955 emise il suo secondo gruppo “Farhat Republic” con una meravigliosa presentazione del DEAN di Arabe Literature d. Taha Hussein !! È stato un riconoscimento da parte del decano del talento del dottor Youssef Idris, che è esploso come un vulcano e ha occupato persone, stampa e vita letteraria !! Il dottor Youssef Idris è questa introduzione come “una benedizione di Taha Hussein, non importa come non siamo d’accordo sull’opinione su di lui, e non credo di poter ri -importare il gruppo senza supervisionare la sua natura con l’introduzione”.
La profondità dei suoi scritti, che ha espresso la realtà politica, sociale e umanitaria, era vedere “Youssef Idris” come un combattente nazionale, rivoluzione ribelle. I suoi racconti monitorano il movimento della società nella sua crescita, sviluppo e progresso e incarna anche caratteristiche politiche nelle sue azioni nella realtà in cui viveva Youssef Idris. Dove ha iniziato i suoi interessi nazionali e intellettuali all’inizio del 1951, è stato un punto di svolta nella vita letteraria di Idris quando ha terminato i suoi studi presso la Facoltà di Medicina, ha continuato ad allenarsi come medico nell’ospedale Qasr Al -aini, e allo stesso tempo ha iniziato a dedicare a SETTENUTO la scrittura creativa, e nel 1952 ha unito il capo editoriale della rivista “Tahrir”, e ha iniziato a dirigere la rivista. Il lancio di Youssef Idris arrivò nel 1953. Dopo essere stato nominato editore nel quotidiano Al -masry, diffuso e diffuso, tuttavia praticò sempre la medicina e negli anni fu nominato a vari lavori governativi. Ha occupato una serie di posizioni come un consulente culturale presso la Fondazione Al -ahram e il capo del settore teatrale, ed è stato presidente della Critica e dei libri Critics Association. Ha anche lavorato con l’agente del Sindacato dei giornalisti. Tuttavia, rimase interessato alla politica e, nell’agosto del 1954, Youssef Idris andò ad Abdel Nasser per incolpare i suoi negoziati per il bene di concordare il futuro della base britannica nell’area del canale. Abdel Nasser emise il verdetto contro di lui e fu arrestato e portato in prigione e rimase imprigionato fino al settembre 1955.
L’idea di “libertà” è l’idea principale che Youssef Idris ha affrontato nella maggior parte delle sue opere, in quanto fondamentalmente ricorreva alla narrativa e all’arte romanziere per ottenere il vantaggio della libertà che non era in grado di fare durante i suoi studi e il lavoro come medico. Sherine Samir Mohamed Taha confirmed in her study “Reflections on Youssef Idris’s political issues”: The writer has fought in his life a lot of political battles in defense of his intellectual and political freedom, and joined student activities against the English occupation and the royal system that is rejected by this occupation, Youssef Idris participated in organizing the secret of his efforts to prepare for training on weapons between students and workers in the name del “comitato esecutivo per la lotta il uomo armato” e ha partecipato al movimento “Ansar al -Salam”, e questa lotta era solo alla ricerca della libertà di patria che gemeva sotto il potere del colonialismo.
Con il successo della rivoluzione del 23 luglio 1952 e il suo sforzo di eseguire diverse riforme sociali, ricevette l’approvazione da Youssef Idris e attese più riforme politiche, specialmente nel campo delle libertà politiche, personali e politiche, ma le domande della rivoluzione nel campo delle libertà non sarebbero state soddisfatte per l’ambizione di questa scrittrice rivoluzionaria. Per minare le libertà ed estrarre confessioni irrealistiche delle persone: sono molto sinceri con la patria, per fotografarle con l’immagine dei sabotatori e dei nemici della patria, nient’altro che che siano richieste dalla libertà. Youssef Idris è stato una di queste vittime, poiché le autorità hanno arrestato Youssef Idris per tredici mesi.
Se Youssef Idris ha cercato di raggiungere la libertà, non si preoccupava della sua lotta per raggiungere la libertà solo per la sua patria, ma si estese a includere una lotta nazionale. In una delle operazioni militari per ottenere una medaglia dall’Algeria nel 1961,
The novel “Love Story” is considered one of the most important works that discussed the idea of freedom and political and armed struggle to extract freedom, this novel is mainly talking about a love story between a young man and a girl who took place in circumstances that can be described as exceptional circumstances where the events began in 1952, specifically on January 24 of this year by meeting the hero of the story Hamza with the heroine Fawzia in one of the guerrilla camps, but the political circumstances in Questo periodo gli ha spinto la polizia politica che stavano cercando coloro che potevano essere condannati negli eventi del fuoco del Cairo. Il suo romanzo “Love Story” è una delle opere più importanti che hanno affrontato l’idea del patriottismo, attraverso l’idea che il contenuto o attraverso il comportamento dei suoi personaggi e le loro opinioni.
Il romanzo “The Black Hail” ha anche affrontato la repressione politica e la tirannia, e Youssef Idris attinge all’effetto pericoloso della repressione psicologica, questo effetto che conduce una persona alla follia o addirittura a morte come tratto e dolore come una persona che gode della sua libertà. “Uno degli esempi delle sue storie che parlano della libertà è la” storia dello straniero “nel gruppo della storia” The End of the World “.
Youssef era il figlio del villaggio. L’oppressione fisica e sociale è cancellare ciò che è in una dimensione umana. Pertanto, la maggior parte degli eroi delle sue storie sono affiliati con segmenti sociali poveri sociali e culturali come i lavoratori del migrante, i piccoli agricoltori, studenti e lavoratori nella parte inferiore della città o della comunità del villaggio, così ha scritto dai conti: Visualizza, The Proibite, The Call e altri.
Alla fine .. e se tornassimo con la memoria durante la sua vita, scopriremmo che “Youssef Idris” ha condotto dozzine di dialoghi televisivi con le stelle del suo tempo, e forse il più importante di questi dialoghi è il suo dialogo con l’interlocutore e scrittore Moufid Fawzy e gli hai chiesto se hai scritto la storia della tua vita come lo chiami?
